Na podstawie Tora Pardes Lauder.
Zdanie Bereszit bara Elohim według Rasziego powinno być tłumaczone jako: "Na początku stwarzania". Raszi twierdzi, że Bóg stworzył na początku cztery elementy: ogień, wiatr, wodę, ziemię. Byłoby to mniej więcej tożsame z prima materia (materią pierwszą) Platona. szystkie elemnty występują w tekście poza ogniem, który jest zawarty w tekście implicite. Bezład, chaos (Tohu wa bohu) miałoby być niczym cylinder z platońskiego Timajosa, w którym Demiurg wytwarzał byty. Podobnie twierdzili katoliccy teologowie i filozofowie że szkoły w Chartres, którzy bazowali na tym samym co Raszi tekście Platona - łacińskich fragmentach Timajosa przetłumaczonych z greki przez Chalcydiusza.
W pierwszym zdaniu Bereszit jest dokładnie 28 liter, tyle samo ile wartość liczbowa słowa koach - potęga. Tyle samo liter ma również werset wprowadzający do Dekalogu.
Tora zaczyna się od litery bet, której wartość liczbowa to 2. Ma to być aluzja do dwóch światów stworzonych przez Boga: materialnego i duchowego (ów ma być zawarty według Jana Szkota Eriugeny w stworzeniu światłości).
Czas nie istniał przed stworzeniem, samo słowo Bereszit leży poza czasem.
Przed stworzeniem Bóg powołał w swoim umyśle siedem pojęć: Tora; Teuszwa (skrucha), Gan Eden (ogórd rajski); Gehonim (miejsce kary - piekło); Kise Hakawod (Tron Chwały); Bet Hamikdasz (Świątynia); Imię Mesjasza.
Bara Elohim et haszemim - W zdaniu tym zawierają się dwie nazwy Boga: Elohim i Haszem. Pierwsze jest kojarzone ze sprawiedliwością i sądem, na których pierwotnie Bóg chciał oprzeć świat. Jednak gdy jednak spostrzegł, że świat nie może istnieć bez Jego Miłosierdzia, użył też tego imienia Ha-Szem, które oznacza Miłosierdzie.
Bereszit bara Elohim - końcowe litery tych słów tworzą wyraz Emet - Prawda.
xłsz
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz